con mis hijos no te metas

Es de suponer que de todas las personas que marcharon el día de hoy con la etiqueta #ConMisHijosNoTeMetas tal vez no han visto la película Duda, o la película Spotlight, ambas galardonadas por la Academia de Hollywood y que abordan el espinoso tema de la pedofilia al interior de la iglesia católica. O si las llegaron a ver, no las comprendieron por ningún lado. Es de suponer también que no conocen algunos episodios de la propia historia de su religión, en donde el horror muchas veces se vuelve patente hasta colindar con la repugnancia. 

Sin embargo, estas personas de buena voluntad marcharon hoy por algunos motivos. Entre los más importantes se sitúa un tema absolutamente imaginario: la supuesta imposición de lo que ellos llaman 'ideología de género'. Y según ellos mismos, la ideología de género consiste en negar la intención de Dios de crear al ser humano como hombre y mujer y, a partir de eso, proponer un montón de preversiones que para nada existirían si una parte de la gente no se hubiera dado cuenta de que, más allá de lo biológico, también se crean constructos sociales, culturales e incluso religiosos (sobre todo religiosos) relacionados con el desempeño de cada individuo en relación con los estereotipos impuestos a su sexo. 

Entonces resulta que marchan por algunas cosas relacionadas con esta supuesta 'aberración'. No me referiré a todas, sino a algunitas, que son las peores o las que se caen más de su peso: 

• Bueno, la principal: la famosa ideología de género. La tal ideología de género es una invención de la iglesia católica y de otras denominaciones cristianas. Es decir, son las iglesias cristianas sus creadoras. Critican la aparición de lo que en ámbitos académicos de las ciencias sociales se llama los "estudios de género", y que están destinados a explicar las implicaciones culturales y sociales de las divisiones de roles de género en relación con el sexo biológico. Según los marchantes, se nace hombre o mujer, y punto. Posiblemente incluso nieguen realidades biológicas como aquella de los seres que nacen con una trisomía del tipo XXY, y que viven en su cuerpo la realidad del hermafroditismo o la presencia completa de los dos sexos. 
• Se niegan, por otro lado, a la presencia de ciertos temas en la educación formal, y de ahí viene el título y la etiqueta de su famosa campaña: #ConMisHijosNoTeMetas. No quieren que en ámbitos escolares se hable de una serie de temas que detallaremos a continuación: 
• La educación sexual. 
• El placer ídem. 
• Las diferentes orientaciones (no gustos) sexuales, más allá de la normatividad héterosexual. 
• Los derechos de las personas LGBTI. 
• Los métodos anticonceptivos de todo tipo. 
• El aborto, sobre todo si no es voluntario.   
• Otras implicaciones tales como el matrimonio igualitario o la adopción por parejas del mismo sexo.
• Una pregunta que cabe en este punto es: ¿por qué estas familias no escogen para sus hijos colegios del Opus Dei o similares en donde simplemente, desde una estructura interna, no se imparten los conocimientos que ellos tanto temen. ¿Y qué hay del respeto hacia los padres que quieren que sus hijos SÍ aprendan los conceptos estigmatizados por la Iglesia Católica y otras denominaciones cristianas? ¿Adónde los llevan, si lo que se pretende es una prohibición y un ocultamiento?
• Se dice que Jesús alguna vez sentenció: "La verdad os hará libres". Sin embargo, para invitar a su marcha y para posicionar sus ideas, los activistas contra la supuesta "Ideología de género" posicionan de entrada algunas falacias: 
• Se comienzará a distribuir preservativos y otro tipo de métodos anticonceptivos en las escuelas y colegios. 
• Existe lo que ellos llaman "gustos sexuales". Es decir, la orientación sexual se puede escoger. No es así. Así como nadie ha escogido ser héterosexual, tampoco nadie ha escogido ser homosexual. Simplemente son circunstancias que se dan, incluso más allá del sexo biológico y que tienen más que ver con las identidades de género (no ideologías).  De lo que se trata es de propiciar el respeto a la diversidad, no más...
• La orientación sexual se puede revertir. 
• Se impondrá de modo burdo y grosero a los niños el uso de métodos anticonceptivos. 
• Se obligará a los niños a estar de acuerdo con todo lo anterior. 

El detonante de esta marcha no es otro más que la presentación de un proyecto de ley relacionado con la violencia contra la mujer. Es decir, hilando fino, podríamos inferir que todos estos marchantes están a favor de los comportamientos violentos de los machitos de nuestra sociedad contra las mujeres que de un rato a otro se han negado a seguir siendo sumisamente maltratadas, ignoradas, no tomadas en cuenta o incluso asesinadas. 

Llama la atención por otro lado, que estas bondadosas almas jamás hayan organizdo una marcha, por ejemplo, para pedir cuentas a tantos clérigos que han abusado de niños y niñas en las iglesias, en las catequesis o en otras instancias religiosas, amparándose en su supuesta autoridad moral y, en últimas, abusando de su espurio poder eclesiástico. Tampoco han marchado, al menos que se sepa, en contra del femicidio, que solo en el Ecuador, en lo que va del año ya bordea el centenar de víctimas. 

Cuando se mira el rótulo #ConMisHijosNoTeMetas, agresivo, duro, se piensa que de seguro es contra el abuso sexual infantil. Pero no, no hay tal. Lo que quieren es que sus hijos no tengan ni siquiera la básica información suficiente como para protegerse de esas y otras plagas.

Bueno, ahí les dejo par videos para que vean más o menos de lo que va... 

cuestión de fe

El alcalde Mauricio Rodas no da lo que se dice una buena razón. Aduce vagamente cuestiones administrativas, patrimoniales, una mezcla de conceptos que ni siquiera parece entender bien, antes de dictaminar que se eche cal encima del mural llamado Milagroso Altar Blasfemo del colectivo artístico boliviano Mujeres Creando y que, en algo que parece una burla, se exponga una fotografía del mismo en La Casa de Las Tres Manuelas. El que sí da razones aparentemente más coherentes, aunque no necesariamente válidas, es el concejal Marco Ponce, quien incluso pide la cabeza de la directora del Centro Cultural Metropolitano. Y por suerte vivimos en el siglo XXI, porque unas centurias antes habría pedido que la quemen en la hoguera a ella y a todas las mujeres que en doce escenas representan, de modo irreverente, sí, un poco procaz, también, pero bastante estético, el sentimiento que provoca el peso de una institución en sus líneas generales tan misógina y represiva como lo ha sido la Iglesia Católica durante la mayor parte de su historia. 

Pero los cuestionamientos no vienen del concejal Ponce, sino de más atrás. Y claro, se adivina: de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana, esa noble institución que no manifiesta ninguna preocupación pública ante la noticia de que diecinueve sacerdotes han sido asesinados en México bajo el gobierno de Peña Nieto, por el narco y otras instituciones igual de respetables, pero que vive pendiente de cualquier desliz, por doméstico que sea, cuando de censurar temas políticos o artísticos en el paisito se trata. 

Han dicho que el mural ofende a Dios. Que 'lastima' la fe de la mayoría de la población ecuatoriana. Y en seguida vienen a mi memoria las palabras del maestro Fernando Vallejo en las páginas iniciales de su magistral crónica histórica La puta de Babilonia cuando se refiere a la Iglesia Católica: "la que reprime a las demás religiones donde manda y exige libertad de culto donde no manda". Porque durante muchos años la Iglesia Católica se dedicó a ofender a todos los demás dioses de las demás religiones que pretendieron cruzarse por su camino con algún riesgo de su poderío. Y no los ofendía pintando murales un poquito procaces, no: los ofendía incendiando sus templos, destruyendo sus imágenes con saña, prohibiendo la mención de su nombre, pasando a cuchillo, a espada o a fuego a sus creyentes. Sin embargo, se rasga las vestiduras ante un simple mural en donde se exponen unas cuantas escenas y, en últimas, que si no se desea mirar, no se lo mira. 

El mural ofende a Dios, arguyen. En el supuesto no consentido de la existencia de un Dios de las características del Dios católico y cristiano, ¿se ofende? ¿es suceptible de ser ofendido? Según algunas teorías, nos puede borrar de la faz de la tierra de un solo plumazo... pero no es él precisamente quien echa cal sobre el mural de la discordia. Según otras teorías, es todo amor, misericordia y comprensión, sabe lo pequeños que somos y siempre está ahí para acogernos en su seno. Entonces nada lo puede ofender. 

Por otro lado, no se sabe si llegue o no a lastimar la fe de la mayor parte de la población ecuatoriana. Y no porque esa sea una fe sensible o frágil (aunque si se lastima por algo así, capaz ni siquiera es una fe). Sino porque, en una ciudad en donde casi nadie visita los museos y hay que suplicar por la asistencia a los eventos culturales incluso de los estratos medios y altos, lo más plausible es que, si no le daban tanta bola, la mayoría de la población quiteña ni siquiera se habría enterado de la existencia del mural. Peor lastimado por lo que en él se muestra. 

Pero esos temas, diríamos de lógica formal y espiritual no lo son todo. Están también las violaciones detrás de la acción. Y la primera violación es la de un concepto que deberíamos haber respetado desde el triunfo de la Revolución Liberal pero no somos capaces de hacerlo: el concepto de ESTADO LAICO. El estado (llámese gobierno central, municipio, cabecera cantonal o junta parroquial) debe mantenerse al margen de cuestiones religiosas. No le está permitido censurar las creencias de diversa índole ni sus manifestaciones mientras no alteren el orden público. 

Para peor, el mural cuestiona los reales abusos de la Iglesia Católica a lo largo de la Conquista de América, historia que resulta ocioso repetir por lo conocida y verídica. No se puede tapar el sol con un dedo y negar lo que sucedió. Y por otro lado, es un colectivo de mujeres, entonces es peor aún, pues la misógina institución mueve sus hilos en esa dirección. 

En algún momento del anterior gobierno, a través de sus voceros, la Conferencia Episcopal Ecuatoriana lamentó (como un montón de gente que a cada rato decía lo que le daba la gana) que en el país se hubiera visto restringida la "libertad de expresión". No era tan así. Pero ahora, con cada paletada de cal que ha caído encima de un trabajo artístico y creativo, expresión de siglos de sufrimiento, se  ha irrespetado a ese sufrimiento y a sus víctimas, y se ha glorificado una vez más la estulticia, la represión ideológica y religiosa, el machismo, el sectarismo, mientras se insultaba la creatividad, el arte y la 'Libertad de Expresión', tan ardientemente defendida según su propia conveniencia por los principales hechores de este reprochable acto de censura.